[ قمد ] والقُمُدُّ « 1 » : الشَّابّ الشَّدِيد ، قال أَبو ثَوْر : وكم من ماجدٍ ملكٍ قَتَلْنَا * وآخَر سُوقَةٍ عَربٍ قُمُدّ . وقال : يا بنَةَ عمرٍو قد مُنِحْتِ وُدّى * والحبلَ ما لم تَقطعى فَمُدِّى وما وِصالُ الصَّنَع القُمُدّ [ قبع ] وقال أَبو ثَوْر في القَبُوعِ « 2 » : إِذا خَفَضوا الرِّماح لِيَعْقروه * وَقَى بِيَدْيهِ يركبهُ قُبُوعَا [ قرضب ] وقال الحارِثُ بُن حِلِّزةَ في القَراضِبَة « 3 » فَتَأَوَّت له قَراضِبَةٌ * من كلّ حىٍّ كأَنَّهم أَلقاءُ « 4 » [ قور ] وقال مُرقِّشٌ في الأَقورِين « 5 » : يَأْتِى الشَّبَابُ الأَقورِينَ ولا * تَغْبِطْ أَخاكَ أَن يُقالَ حكَم [ قنو ] وقال المُتَلَمِّس في القَنْو « 6 » : وأَلقَيتُها بالثِّنْىِ من جنب كافِرٍ * كذلك أَقنُو كلَّ قِطٍّ مُضَلَّل [ قعف ] وقال في الانْقِعافِ : رُدُّوا علىَّ سُرَّتِى لا تَنْقَعِفْ * يوما لِهمدانَ ويوما في الصَّدِف « 7 » [ قصب ] وقال : القَصُوبُ من الغَنَم : الرَّخِلُ « 8 » تُجَزّ قبل حقِّ جِزازِها ، قد قَصَبت تَقصُب وهو القِصابُ . وقال : التَّقْصِيب : إِسار وهو بأُنشُوطة .

--> ( 1 ) اللسان ( قمذ ) : القمد : القوى الشديد . وفي هامش الأصل : عرب أي عربى . ( 2 ) اللسان ( قبع ) : قبع في الأرض يقبع قبوعا : ذهب فيها . وقبع : أعيا وانبهر . ( 3 ) اللسان ( قرضب ) : القراضبة : الصعاليك ، واحدهم قرضوب . ( 4 ) البيت في اللسان ( أوا ، لقا ) . وتأوت : تجمعت بعضها إلى بعض ، واللقى : الشئ الملقى ( ج ) ألقاء ( 5 ) القاموس ( قور ) . يقال : لقيت منه الأقورين والأقوريات : الدواهي . ( 6 ) في اللسان ( كفر ، قنو ) : أقنو في قول المتلمس بمعنى أرضى ، أو ألزم أو أحفظ ، وقيل : أجزى وأكافىء . والبيت في الديوان - 65 ط مجلة معهد المحطوطات العربية . وألقيتها يريد الصحيفة ، وكافر : نهر بالجزيرة ، والقط : الكتاب . ( 7 ) المشطور الأول في اللسان « قعف » ، وجاء فيه : انقعف الحائط : انقلع من أصله . وفي الأصل : « . . . لا تنعقف » تحريف ولم يعز الرجز في اللسان . ولم يرد في الديوان ط معهد المخطوطات العربية ( 8 ) القاموس ( رخل ) : الرخل : الأنثى من أولاد الضأن .